今天，是孔子誕辰2565周年紀(jì)念日，也是全球祭孔日。在這一天臨近之際，不少?lài)?guó)家都開(kāi)始自發(fā)祭典孔子。用祭典這種很具有中華文化特色的方式，在孔子誕辰之際來(lái)表達(dá)對(duì)孔子的追慕之情，本身就是一種文化的力量。
據(jù)載，早在周朝的時(shí)候，學(xué)校每年四季釋奠于先師，以表尊師重道之意。而孔子這位中國(guó)第一位私人教師，以創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)、培育三千弟子七十二賢人而著稱(chēng)于世。在孔子逝世后的第二年，諸侯即開(kāi)始祭孔，綿延兩千多年至今。祭孔不僅成為中華民族的自發(fā)行為，也成為許多國(guó)家的文化行動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面深刻表明，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想，不僅對(duì)中華文明產(chǎn)生深刻影響，也對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)步產(chǎn)生重大作用。
為什么在人類(lèi)文明、社會(huì)發(fā)展水平與2500多年前不可同日而語(yǔ)的今天，世界還在懷念這位圣人賢者？顯然，孔子能夠生存于今天世人的心中，最根本的還在于他的思想在今天仍然具有蓬勃的生命力。那么，2500多年過(guò)去了，為什么孔子的思想能夠穿越漫長(zhǎng)的歷史塵埃，凸顯其不朽的價(jià)值？
1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類(lèi)如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前，去孔子那里汲取智慧�！边@為我們觀察全球祭孔現(xiàn)象、孔子熱等提供了一個(gè)鮮明的現(xiàn)實(shí)視角。
盡管21世紀(jì)的這十幾年進(jìn)程表明，世界揮別了20世紀(jì)上半葉那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮，但局部戰(zhàn)爭(zhēng)、貧困饑餓，仍不時(shí)令世界驚魂；盡管人類(lèi)的進(jìn)步與古代世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在同一個(gè)層次，但是人們所面臨的諸多困境如貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求毫無(wú)節(jié)制，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠(chéng)信不斷瓦解，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張……如此等等，依然困擾著人類(lèi)自身。
毫無(wú)疑問(wèn)，早在2500多年前，孔子就以其深邃思想和穿越歷史的洞察力回答了這些問(wèn)題： “己所不欲，勿施于人”“君子和而不同”“四海之內(nèi)皆兄弟也”……這些至今仍閃耀著哲理光輝的睿語(yǔ)，依然給今人以啟迪。而儒家學(xué)說(shuō)乃至儒家思想，更早已為世界秩序描繪了一幅和諧有序的生活圖景。
事實(shí)上，從孔子學(xué)說(shuō)這個(gè)重大思想源泉出發(fā)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，對(duì)解決人類(lèi)的諸多問(wèn)題和難題提供了重要啟示。在紀(jì)念孔子國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記一口氣概括了15個(gè)方面的豐富思想，認(rèn)為可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。而這些豐富思想的核心就是“和”。這個(gè)“和”的一個(gè)重要源泉，正是孔子。
可以說(shuō)，“和”是中華文化的元點(diǎn)，又是貫穿中華文明的主線。從“和”而來(lái)，向“和”而去，生發(fā)出中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處等諸多理念，從而與世界各國(guó)民眾的內(nèi)心同頻共振，為重構(gòu)當(dāng)今世界秩序提供了最佳方案和路徑。今天，從全球祭孔，到孔子所倡導(dǎo)的諸多理念深入人心，不正表明人們內(nèi)心里追慕的正是“和”的世界秩序么？有“和”，才有可持續(xù)發(fā)展，有“和”才有幸福的生活，有“和”才可能如海德格爾所吟哦的“人，詩(shī)意地棲居”。
在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部大樓前的石碑上，有一句用多種文字鐫刻的話：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)須于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障�！奔赖淇鬃樱纺胶推�，世界就一定能步入良性的秩序，各國(guó)人民也一定能有自己幸福的家園。
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