開欄語
為充分調(diào)動統(tǒng)一戰(zhàn)線廣大成員建功立業(yè)的積極性，廣泛凝聚天水經(jīng)濟社會發(fā)展正能量，天水市委統(tǒng)戰(zhàn)部在全市統(tǒng)一戰(zhàn)線開展了以“推動科學發(fā)展、服務改善民生、化解社會矛盾、促進社會和諧——建真言、獻良策、做貢獻”為主要內(nèi)容的“五星”建功活動，在“五星”建功優(yōu)秀人物中開展了“五星”建功十大人物評選。
為進一步深化“五星”建功活動，擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線社會影響，動員和引導廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線成員在推動我市經(jīng)濟社會發(fā)展中建功立業(yè)，天水市委統(tǒng)戰(zhàn)部、天水日報社特推出天水市首屆統(tǒng)一戰(zhàn)線“五星”建功人物風采錄，敬請關注！
讓歷史“開口”說話
——記全市統(tǒng)一戰(zhàn)線“五星”建功人物“同心”之星--劉雁翔
天水日報記者 成雄 實習生 楊小蓓
文化是一個民族，一個時代的痕跡。為了讓歷史說話，讓文化說話，九三學社天水市委常委、天水師范學院教授劉雁翔，要么身處10平方米的簡陋書房中伏案疾書，編著天水人文古跡；要么就是跋山涉水，挖掘整理地域歷史文化。一年之中筆耕不輟、潛心學問、揚鞭奮蹄。
天水文化底蘊深厚、人才輩出，但由于挖掘整理不夠，這些文化瑰寶并未得到應有的歷史地位、發(fā)揮出潛在經(jīng)濟價值。作為文史學者，劉雁翔的研究工作就顯得至關重要。
近兩年，劉雁翔將研究重心放在天水名人馮國瑞身上。
“只要一找到馮國瑞先生的一些資料，劉雁翔老師就第一時間趕來拿到我們家里頭，跟我奶奶一起商量，來判定是真是假�！瘪T國瑞的曾孫馮梅溪說，“大家說的一些傳說類的掌故，劉老師都要一一去落實考證�！�
出生于上世紀初的馮國瑞是著名學者，曾在清華大學國學研究院師從于梁啟超等國學大師門下，在對麥積山石窟的發(fā)掘和勘察上做出了開拓性貢獻。對于這一課題，研究內(nèi)容生僻，歷史遺跡難尋，是一件吃力不討好的事情。然而劉雁翔卻對此情有獨鐘，將它列為自己學術生命的三大課題之一。
在馮國瑞前，劉雁翔已經(jīng)在在伏羲文化、杜甫秦州詩研究方面做出了突出成績。
伏羲文化站在中華文化歷史的源頭，具有巨大的民族凝聚力和文化親和力。劉雁翔在伏羲研究方面，出版《伏羲廟志》、《大哉羲皇》兩本專著，主持完成國家社會科學基金項目《黃河流域伏羲祠廟及伏羲信仰研究》、甘肅省社科基金規(guī)劃項目《伏羲文化資源及旅游開發(fā)研究》和《中國地方志伏羲文化文獻資料集成》、天水科技局項目《天水伏羲廟明代祭祀典禮研究及恢復方案》。
公元759年（唐肅宗乾元二年）7月，杜甫攜妻帶子，來到秦州（今甘肅天水市），時年四十八歲。流寓秦州雖然只有短短的三個月時間，卻賦詩多首，成為杜甫詩歌創(chuàng)作的一個分水嶺。為天水留下珍貴的文化遺產(chǎn)。
杜甫文化深深影響了劉雁翔，他在杜甫秦州詩研究方面，出版《杜甫秦州詩別解》、《杜甫隴上萍蹤》兩本專著，發(fā)表30多篇學術論文。
登山則情滿于山，觀海則意溢于海。劉雁翔把整個天水地域文化作為研究對象，是隴文化和天水文化研究的先驅(qū)者、踐行者。
劉雁翔學術兼職有中華伏羲文化研究會常務理事、甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會理事、甘肅古代文學研究會理事、天水非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護委員會專家委員、天水市城市建設專家咨詢委員會委員、天水文史資料委員會委員等。社會兼職有甘肅省政協(xié)委員、天水市政協(xié)委員。2011年入選天水市領軍人才。2013年9月—2014年6月北京大學訪問學者。
著有《伏羲廟志》《大哉羲皇》《杜甫秦州詩別解》《杜甫隴上萍蹤》《秦州文史研究》等專著5部，合著《天水史話》等專著3部，主編《天水市志》（下卷）。在《敦煌研究》《敦煌學輯刊》《蘭州大學學報》《中國地方志》《光明日報》等報刊發(fā)表專業(yè)論文60多篇。先后參編“天水地方志叢書”“隴右文化叢書”等地域文化圖書30余種，本人任副主編或編輯。完成國家社科基金項目《黃河流域伏羲祠廟與伏羲信仰研究》，被評為良好；另外主持完成省、市社會科學項目各1項，參與并完成國家、教育部及省市項目多項。先后獲甘肅省社科優(yōu)秀成果獎二等獎2項、三等獎2項，甘肅省教學優(yōu)秀成果獎獲二等獎1項，甘肅省高校社科獎、甘肅省史志優(yōu)秀成果獎、天水市社會科會科學獎、天水市科技進步獎等多項。
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