弘揚伏羲文化凝聚民族精神
——訪中華伏羲文化研究會副會長、蘭州大學教授柯楊
6月12日，我們到蘭州大學家屬樓采訪中國伏羲研究會副會長、蘭州大學教授柯楊的時候，他已經(jīng)在門口等我們了。柯教授雖然年逾古稀，頭發(fā)花白，但看起來很硬朗，也很健談，給我們留下了深刻印象。
柯教授在接受采訪時說，他剛剛從北京參加文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作頒獎活動回來。在北京的時候，就聽到許多人談論各類祭祀活動，褒貶不一。有的認為，祭祀活動是對我們民族祖先一種尋宗追源、紀念性的活動，對于我們中華民族的團結(jié)凝聚有很大地好處。有的人則認為，繼承傳統(tǒng)文化不能光磕頭，磕頭也不能搞現(xiàn)代化。他個人認為，伏羲、女媧、黃帝等這些古老的部落領(lǐng)袖作為我們中華民族文明的開啟者，都應當祭祀，更值得我們?nèi)涯�。他們的業(yè)績在古老的年代對中華民族文明的形成起到了非常大的作用，忘記他們就意味著背叛。
柯教授還說，我們國家長期以來對于自己的歷史和傳統(tǒng)文化重視程度不高，文化建設相對比較薄弱。他認為，伏羲、女媧的祭祀活動，有三個方面的重要意義：其一、祭祀伏羲活動是對我們祖先的懷念。伏羲畫八卦、結(jié)網(wǎng)罟、取火種、興嫁娶、造書契、創(chuàng)樂器，使中華民族從蒙昧跨入了文明的門檻，祭祀活動對于凝聚中華民族的合力大有好處。其二、現(xiàn)在全國各個地方都說自己是羲皇故里、媧皇故里，這是一種對我們祖先懷念的崇高的民族感情，對于這個問題，我們應當持一種寬容的心態(tài)去對待。如何正確的看待羲皇故里、媧皇故里，只要我們的研究者根據(jù)歷史文獻記載、考古挖掘資料和民間流傳的神話傳說這三個方面去衡量，就會得出科學的結(jié)論。那就是一個“源”和“流”的問題，一個“早”和“晚”的問題。源在甘肅天水，很多的文化記載、文獻記載當中都說，生伏羲于成紀。在秦安五營鄉(xiāng)挖掘出來的大地灣文化遺址，跟傳說當中的伏羲部落活動的時間相近，也證實了這一點。其三、現(xiàn)在的青少年，對國內(nèi)外的明星檔案都了如指掌，但當你問什么是三皇五帝、中國的歷史年表，很多年輕人都啞口無言，這令人傷心。這些都說明我們在傳統(tǒng)文化教育方面存在非常嚴重的問題。要解決這些問題，我個人的觀點是必須要加強傳統(tǒng)文化的搜集、整理、搶救和弘揚工作。
柯教授最后說，伏羲是中華民族的先民由野蠻向文明過渡時期的重要代表之一。追宗溯源，祭祀伏羲，這不是什么迷信，這是我們的傳統(tǒng)。挖掘伏羲文化的內(nèi)涵，就是要我們能夠更進一步地做好伏羲文化的文章，打好伏羲這張文化品牌。
(本報記者 楊景)
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