橫空出世的傳奇大劇
——清水縣西秦腔歌舞傳奇劇《軒轅大帝》觀感
旨在傾心彰顯軒轅故里文化品牌、積極推進(jìn)省市華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)、大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正能量的傳奇大劇——《軒轅大帝》，在美麗神奇的軒轅故里清水縣橫空出世了。這部期待已久、正逢其時(shí)，蕩氣回腸、令人震撼的傳奇大劇，在編排創(chuàng)作和藝術(shù)呈現(xiàn)上展現(xiàn)出了十分難能可貴的神思妙筆。
奇妙的傳奇構(gòu)想。黃帝和炎帝是華夏文明的主創(chuàng)者、炎黃子孫的杰出祖先。孫中山在《黃帝贊》祭文中深情寫(xiě)到：“中華開(kāi)國(guó)五千年，神州軒轅自古傳�！庇朴茢�(shù)千載而下，面對(duì)“百家言黃帝，其文不雅馴”的難題，司馬遷的《史記》從黃帝開(kāi)篇了。時(shí)至今日，黃帝神話傳說(shuō)、史籍資料、遺跡遺存和研究成果不僅體量龐大，而且約定俗成。要把炎黃兒女頂禮膜拜、心儀神往的人文初祖搬上舞臺(tái)面臨諸多挑戰(zhàn)，可謂何其難哉！然而，獨(dú)辟蹊徑、大膽淋漓，驚心動(dòng)魄的傳奇構(gòu)想，讓不可能成為可能，讓不敢想成為事實(shí)，讓一部氣勢(shì)恢宏的《軒轅大帝》在“何其難哉！”中橫空出世。傳奇，不完全是離奇故事的同義語(yǔ)，而是首尾完整，脈絡(luò)清晰，真實(shí)可信的傳記文學(xué)的敘述方式之一。情節(jié)新奇反常的傳奇，有著將虛與實(shí)結(jié)合，把莊重與諧趣融匯，進(jìn)而追求形式與內(nèi)容完美統(tǒng)一，使人耳目一新，嘆為觀止的藝術(shù)魅力。處在“以玉為兵”的新石器時(shí)代、與仰韶文化同步的軒轅黃帝，是氏族部落和部落聯(lián)盟的象征性領(lǐng)袖人物。留在我們后人記憶里的，在那個(gè)自然力與人對(duì)峙的洪荒時(shí)代里發(fā)生的所有的黃帝神話，其實(shí)是對(duì)華夏文明的艱苦創(chuàng)造歷程的深刻揭示，對(duì)中華民族的勤勞、勇敢和智慧品質(zhì)的形象反映。先秦文獻(xiàn)、古代材料和后人的研究成果對(duì)軒轅黃帝的描繪，像“三皇五帝”一樣，是環(huán)節(jié)缺失而有很多不確定性的，這就為傳奇書(shū)寫(xiě)留下了無(wú)限的創(chuàng)造空間。只要這種創(chuàng)造以物質(zhì)資料的生產(chǎn)和人的自身生產(chǎn)以及古代文明的演進(jìn)本質(zhì)為科學(xué)依據(jù)，必然會(huì)立足于歷史現(xiàn)實(shí)的可靠基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)審美的巨大創(chuàng)新和飛躍。余秋雨認(rèn)為，歷史沒(méi)有韻腳，沒(méi)有虛構(gòu)，沒(méi)有開(kāi)頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無(wú)數(shù)不必刻意串絡(luò)卻總在四處閃爍的明亮碎片；正因?yàn)樗械氖录际谴ㄉ鲜潘�，唯有人物的善惡、氣度、性格，永遠(yuǎn)可以被一代代后人體驗(yàn)，所以，真正深刻的歷史，是后人對(duì)前人的理解、接受、選擇、傳揚(yáng)，是一種精神模式和行為模式，是衍生久遠(yuǎn)，最終組成中國(guó)人集體人格的重要部件，是人倫之常、人情人品，永遠(yuǎn)實(shí)實(shí)在在地掌控著千里巷陌、萬(wàn)家燈火……。至此，我們不難看出：《軒轅大帝》整部戲的傳奇構(gòu)想，以及所有劇情的傳奇書(shū)寫(xiě)，不僅是藝術(shù)靈感和藝術(shù)沖動(dòng)，而是苦苦思索、苦苦追尋中誕生的情感結(jié)晶，是試圖切入“真正深刻的歷史”的大氣磅礴的智慧探索。而事實(shí)上，《軒轅大帝》立足于經(jīng)典神話和民間傳說(shuō)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，立足于在傳統(tǒng)文化的“富礦”中張揚(yáng)想象、用心挖掘，弘揚(yáng)創(chuàng)造奉獻(xiàn)和熱愛(ài)和平的民族精神，培育和提升炎黃子孫的精神品格，并融匯現(xiàn)代情感和現(xiàn)代意識(shí)，不論是在傳統(tǒng)文化題材的創(chuàng)新飛躍和藝術(shù)審美上，還是在對(duì)歷史本質(zhì)的理解、接受、選擇和傳揚(yáng)上，都取得了巨大成功。這種巨大成功，不僅使《軒轅大帝》得以驚艷浮現(xiàn)，而且喚醒了我們的民族精神基因、集體文化記憶和心靈默契，煥發(fā)了傳統(tǒng)文化先天生長(zhǎng)能力的強(qiáng)大生機(jī)，觸及了涌動(dòng)于炎黃子孫血脈和靈魂里的隱秘顫栗。
精妙的舞臺(tái)劇情。全劇共分序幕、一、二、三、四、五場(chǎng)次和尾聲�！缎蚰弧吩谛酆榈墓穆曋欣_(kāi)了人類(lèi)初始的洪荒大幕和原始旋律，仿佛讓人感到了遍地的沼澤和蘆葦搖晃時(shí)，野性的光芒和河流也在搖晃；神性的水色搖晃時(shí)，陶罐里的是水朵和花影也在搖晃；仿佛讓人感到了呢喃的燕啼，重重疊疊的蜜蜂的轟鳴，刺向高空的雷鳴閃電，沒(méi)入了水草的噠噠的蛇群！就在這樣的震撼和幻覺(jué)中，播草木、種百谷、制衣冠、造舟車(chē)、定算數(shù)、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、發(fā)明指南車(chē)等一幅幅精美圖像與實(shí)景穿插，徐徐飄映在了色彩幻化的紗幕上，與畫(huà)龍點(diǎn)睛的字幕一起，形象而生動(dòng)地交待出了軒轅大帝驚心動(dòng)魄的一生和卓越的發(fā)明創(chuàng)造，在立體演進(jìn)中讓觀眾息聲斂氣地領(lǐng)略了軒轅大帝的全貌。接著推出軒轅大帝“百歲壽誕”場(chǎng)景，通過(guò)軒轅大帝在“百歲壽誕”上深情回顧生平、深切懷念清水故鄉(xiāng)，引出了五場(chǎng)主要?jiǎng)∏��！兜谝粓?chǎng)》：軒轅出生在清水軒轅丘，參加氏族部落比武大賽脫穎而出，拒絕了對(duì)他十分傾心而又美麗的雨師，與一見(jiàn)鐘情的西陵氏少女嫘祖結(jié)成姻緣�！兜诙䦂�(chǎng)》：軒轅和嫘祖成親后，嫘祖帶領(lǐng)清水少女養(yǎng)蠶紡紗織錦，軒轅帶領(lǐng)男兵耕種，在當(dāng)?shù)匕傩照谙硎芎推桨矊幍臅r(shí)刻，雨師因?yàn)樵购捃庌@對(duì)她的“無(wú)情”，帶領(lǐng)九黎族兵攻打軒轅部落；軒轅打敗雨師但不忍傷她，雨師拿起銅劍刺向軒轅，軒轅的父親少典為保護(hù)軒轅被刺死；軒轅為了保護(hù)部落，決定尋銅鑄造兵器�！兜谌龍�(chǎng)》：軒轅帶領(lǐng)部族在祁連冰峰上鑿石尋銅、鑄造兵器，感動(dòng)九天玄女，獲贈(zèng)天書(shū)兩卷，并在九天玄女的幫助下鑄成天下第一神器“軒轅劍”。《第四場(chǎng)》：為替爺爺少典報(bào)仇前來(lái)刺殺蚩尤的軒轅之女慧珠和趕來(lái)救女的嫘祖被蚩尤所擒，依然深?lèi)?ài)著軒轅的雨師幫助她們母女逃離，嫘祖為保護(hù)雨師被蚩尤所殺，雨師帶慧珠逃離，去找軒轅，及時(shí)揭穿了蚩尤企圖讓黃帝與炎帝自相殘殺的陰謀�！兜谖鍒�(chǎng)》：軒轅放棄個(gè)人和部族的“快意恩仇”，為天下安寧與蚩尤展開(kāi)決戰(zhàn)，戰(zhàn)勝后原諒蚩尤，成為黃帝，帶領(lǐng)天下開(kāi)創(chuàng)文明，過(guò)上了幸福美好生活。《尾聲》再次回到了龍呤鳳鳴的清水軒轅窯前：已經(jīng)過(guò)上安定生活的人們臉上洋溢著幸福的微笑，與萬(wàn)物生靈一起躬身行禮，表達(dá)對(duì)人類(lèi)文明始祖軒轅的崇高敬意，與軒轅一起呼喚，呼喚著軒轅大帝的故鄉(xiāng)——清水 。其顯著的精妙特點(diǎn)是：宏大龐雜的軒轅黃帝生平事跡被高度概括為經(jīng)典記憶和文化共識(shí)；以家族恩愛(ài)情仇講述引人入勝、情感飽滿的中國(guó)故事，流暢貫通、扣人心弦地推進(jìn)劇情；在民族大義和民族精神的自然升華中，塑造超越傳奇、還原人性、血肉飽滿、個(gè)性張揚(yáng)的人物形象；使序幕中的全貌呈現(xiàn)與五場(chǎng)劇情的傳奇書(shū)寫(xiě)完美結(jié)合；以前后的呼喚回應(yīng)強(qiáng)化了整部戲的主旨和地方符號(hào)；因?yàn)槠婷畹膫髌鏄?gòu)想，使一個(gè)極難呈現(xiàn)的莊嚴(yán)神圣而又龐大無(wú)窮的“何其難哉”的歷史命題迎刃而解，形成了神奇精妙的舞臺(tái)藝術(shù)！特別是整部戲的復(fù)仇動(dòng)機(jī)、復(fù)仇行為，以及復(fù)仇故事由“自我”而向“大愛(ài)”的高尚轉(zhuǎn)化，使劇情主旨有了細(xì)節(jié)支撐和宏偉對(duì)應(yīng)，表現(xiàn)出落地生根的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和氣派。
絕妙的組合對(duì)接。把西秦腔與歌舞劇組合對(duì)接，是編創(chuàng)者的大膽首創(chuàng)，是《軒轅大帝》的千古絕響。首先，形成于秦，精進(jìn)于漢，昌明于唐，完整于元，成熟于明，廣播于清，幾經(jīng)演變，蔚為大觀，至今廣泛流行于大西北地區(qū)的秦腔，是源于地處昔日的秦國(guó)之西、今天的甘肅隴山之東的天水和陜西隴縣一帶的甘肅調(diào)和西秦腔的。甘肅調(diào)和西秦腔是一回事。清吳太初《燕蘭小譜》云：“秦腔，即甘肅調(diào)，名西秦腔。”軒轅故里清水是西秦腔的故地。把慷慨激越，粗獷夸張，深沉哀婉，大鑼大鼓，宮商雜糅，冠冕堂皇之中兼具中正和平之美，聲震林木、響遏行云，又稱(chēng)亂彈，被外國(guó)人稱(chēng)為中國(guó)搖滾，飛揚(yáng)著自原始沖動(dòng)的“吼”字，能夠吼出鮮亮的生命底色，能夠把血性與膽氣推向極致的古老雄闊的西秦腔韻律，作為《軒轅大帝》自然而然的主旋律，真可謂是接上了軒轅故里清水的“地氣”，找到了《軒轅大帝》的“鄉(xiāng)音”。其次，讓古老的西秦腔地方劇種與歌舞在藝術(shù)形式上組合對(duì)接、完美結(jié)合，是《軒轅大帝》在地域元素與藝術(shù)構(gòu)思上非常獨(dú)特而奇妙的靈感碰撞。美國(guó)哲學(xué)家蘇珊·朗格認(rèn)為：舞蹈是一切藝術(shù)之母�！睹�(shī)序》說(shuō)：“情動(dòng)于中而行于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也�！痹搫∈请s糅性和綜合性很強(qiáng)的歌舞，絕不是調(diào)味的，也不是附加的，更不是生硬地塞進(jìn)去的，而是與西秦腔的底色與主旋律相生相衍、相互烘托、融為一體，巧妙地結(jié)合起來(lái)。在講述故事、刻畫(huà)人物、傳達(dá)概念、營(yíng)造遠(yuǎn)古氛圍、表現(xiàn)戲劇沖突等方面擔(dān)當(dāng)著重要載體、發(fā)揮著主體作用的。在音樂(lè)變化中，在交代起伏跌宕的劇情和推動(dòng)富有抒情節(jié)奏的情節(jié)中，該劇用時(shí)而大氣磅礴、時(shí)而節(jié)奏歡快的歌舞，特別是用準(zhǔn)確到位、生動(dòng)傳神舞蹈的肢體語(yǔ)言，把詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱、序曲、間奏曲、以及說(shuō)白和朗誦等元素，與歌舞場(chǎng)面水乳交融，淋漓盡致地突顯了人物性格，表達(dá)了人物的內(nèi)心情緒變化和思想感情，創(chuàng)造了感人肺腑的藝術(shù)形象，張揚(yáng)了遠(yuǎn)古先民們對(duì)生命和大自然的虔誠(chéng)敬畏，對(duì)文明幸福生活的大膽追求，對(duì)人文初軒轅大帝的盡情禮贊，如電破烏云、風(fēng)行水上、星耀夜空、鳥(niǎo)啼幽谷，達(dá)到了天人合一的藝術(shù)審美境界，極大地豐富了戲劇結(jié)構(gòu)，收到了將精神具象化、將史實(shí)藝術(shù)化，用藝術(shù)手段駕御歷史、用歷史真實(shí)規(guī)范藝術(shù)的多重效果。與此同時(shí)，這種對(duì)接組合還突破了藝術(shù)形式層面，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)優(yōu)秀文化與現(xiàn)代文明觀念的深刻對(duì)接。
美妙的藝術(shù)呈現(xiàn)。戲劇藝術(shù)綜合了文學(xué)、表演、音樂(lè)和舞臺(tái)美術(shù)等諸多藝術(shù)品種。舞臺(tái)美術(shù)則又融合了繪畫(huà)、工藝、雕塑等多種獨(dú)立存在的美術(shù)樣式，推進(jìn)著戲劇藝術(shù)。橫空出世的《軒轅大帝》用傳奇構(gòu)想駕馭宏大歷史題材，讓西秦腔與歌舞組合對(duì)接，浪漫奇美、情節(jié)突轉(zhuǎn)、色彩神奇、驚心動(dòng)魄的傳奇劇特征非常鮮明。除了服裝設(shè)計(jì)的大膽華麗、富有視角沖擊力而外，該劇在舞臺(tái)上利用投入小而效果好的現(xiàn)代科技舞美裝置，讓聲光電的數(shù)字媒體藝術(shù)手法，大大加強(qiáng)了現(xiàn)場(chǎng)感和視聽(tīng)震撼力。恰到好處的聲光電與劇情場(chǎng)景虛實(shí)相生，如真如幻，讓劇情顯真，讓人身臨其境，營(yíng)造出了美倫美奐的詩(shī)化藝術(shù)張力，能夠把觀眾的思潮引導(dǎo)到人類(lèi)文明初始的遠(yuǎn)古時(shí)期，能夠把情感宣泄與藝術(shù)審美充分結(jié)合起來(lái)，使神秘的遠(yuǎn)古傳奇更加蕩氣回腸，使整臺(tái)演出氣勢(shì)恢宏，高潮迭起，震撼心靈，征服觀眾。值得肯定的是，整臺(tái)的聲光電和色彩營(yíng)造，絕不是雜亂的和隨興的，也不是單純追求視聽(tīng)震撼的，而是通過(guò)精心構(gòu)思，具有耳目一新、振聾發(fā)聵的濃郁象征意味的，更是積極解讀沉淀在民族文化共識(shí)中的群體密碼，闡釋蘊(yùn)藏在混沌時(shí)代和神話傳說(shuō)中的神秘真實(shí)，極大地傳遞了中華文明的精氣神的。
我們欣喜地看到，演職人員以基層文藝工作者為主，劇目創(chuàng)排由社會(huì)各界人士贊助的《軒轅大帝》，極具歷史傳奇和音畫(huà)史詩(shī)的品質(zhì)，隨著在人物關(guān)系和事件關(guān)系的傳奇書(shū)寫(xiě)上、在藝術(shù)場(chǎng)景對(duì)歷史內(nèi)涵的呈現(xiàn)上、在人物語(yǔ)言的古雅和精美上，更加地完善和提高，一定能夠成為放射神奇光彩的藝術(shù)精品和傳世之作。（作者：王建興）
（《軒轅大帝》劇照）
（《軒轅大帝》劇照）
（《軒轅大帝》劇照）
（《軒轅大帝》劇照）
（《軒轅大帝》劇照）
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