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天水儒學(xué)兩大師
(2007-4-28 11:20:10) 有位讀者讀過此文 來源:天水日?qǐng)?bào)  打印本頁

  理學(xué)先驅(qū)——李翱

  李翱,字習(xí)之,甘肅天水人,唐代著名儒學(xué)家。遠(yuǎn)祖李曼曾建立西涼政權(quán),即涼武昭王。十世祖李沖為北魏名臣。他自幼就受到儒學(xué)熏陶。隨著年齡的增長,漸露頭角,對(duì)儒家思想開始進(jìn)行獨(dú)立思考。

  貞元十二年(公元796年),韓愈受汴州刺史、宣武軍節(jié)度使董晉的征辟,由洛陽來到汴州,與韓愈結(jié)識(shí)。此后相交益深,貞元十六年(公元800年)李翱又娶韓愈侄女為妻。二人在政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想上,頗多相似之處。韓愈去世后,又親自為韓愈作《行狀》,并交史館采用。

  李翱還向上司張建封推薦了孟郊、張籍、李景儉等人,高度稱贊他們的才學(xué)和人品。這些人皆為他和韓愈的終生好友與同道。

  貞元十四年,他進(jìn)士及第,年僅27歲。這一時(shí)期,他的學(xué)術(shù)思想漸漸成熟。貞元十六年,他29歲那年,寫下了在中國思想史上具有重要影響的《復(fù)性書》三篇。在這三篇文章中,他對(duì)儒家心性理論進(jìn)行了創(chuàng)造性的發(fā)揮,開啟了宋明理學(xué)的基本方法和主題!稄(fù)性書》以儒為主,綜合佛、道二家的思想,加以創(chuàng)造性地溶鑄,形成一種較為系統(tǒng)的心性理論,補(bǔ)充和完善了儒學(xué)在心性論方面的不足,豐富了儒家思想。宋明理學(xué)家大都講性情、理欲之辨,追本源流,不能不說李翱《復(fù)性書》開創(chuàng)了先聲,F(xiàn)代著名學(xué)者傅斯年在《性命古訓(xùn)辨證》一書中說:“儒家書中,談此虛高者(指性命問題),僅有《孟子》、《易·系》及《戴記》之《樂記》、《中庸》、《大學(xué)》三篇,在李氏(李翱)前皆不為人注意,自李氏提出,宋儒遂奉為寶書,于是將此數(shù)書提出,合同其說,以與二氏相角!庇纱丝梢,李翱已開啟了后世重視《四書》的先河。

  唐武宗會(huì)昌元年(公元841年),李翱去世,終年70歲。后來議謚為“文”,稱為文公。其著作流傳至今者有《李文公集》18卷,《五木經(jīng)》1卷。另有他與韓愈合著的《論語筆解》2卷流傳于世。他的思想觀點(diǎn)主要集中在《復(fù)性書》、《從道論》、《命解》、《去佛齋》、《平賦書》等文章中。

  盛唐三賢之一的趙匡

  唐代中葉,學(xué)術(shù)界興起了一個(gè)新《春秋》學(xué)派。這個(gè)學(xué)派以啖助、趙匡為先驅(qū),陸淳集大成,對(duì)當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界產(chǎn)生過極大的影響。清末皮錫瑞說:“淳本啖助、趙匡之說,雜采三傳,以意去取,合為一書,變專門為通學(xué),是《春秋》經(jīng)學(xué)一大變。宋儒治《春秋》者,皆此一派!薄端膸烊珪偰刻嵋方(jīng)部總序亦給予高度評(píng)價(jià),表明了啖趙陸學(xué)派在儒學(xué)史上的重要地位。

  趙匡,字伯循,天水人,從師著名學(xué)者蕭潁士。他作為《春秋》學(xué)者,與啖助的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)非常相近。啖、趙、陸解《春秋》不僅比較注意發(fā)揮“仁政”、“民本”思想,還對(duì)春秋霸業(yè)進(jìn)行否定。他們對(duì)《春秋》學(xué)的研究,是從漢學(xué)向宋學(xué)過渡時(shí)期的產(chǎn)物。啖助、趙匡等人《春秋》學(xué)的出現(xiàn),帶動(dòng)了整個(gè)經(jīng)學(xué)的蛻變,是《春秋》學(xué)史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從文化意義上說,啖趙等人《春秋》學(xué)的研究,是韓愈、柳宗元掀起的儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的前奏,并成為其中的組成部分。他們的《春秋》學(xué)研究對(duì)宋代《春秋》學(xué)研究的影響,主要反映在:一,從章句訓(xùn)話向義理的轉(zhuǎn)變。二,從《春秋》三傳分立走向三傳統(tǒng)一,變專門之字為通學(xué)。啖助、趙匡、陸淳這種“會(huì)通三傳”的《春秋》學(xué)出現(xiàn)之后,三傳分立的時(shí)代就基本結(jié)束了。宋代學(xué)者繼承啖助、趙匡、陸淳的治學(xué)傳統(tǒng),注重以經(jīng)求經(jīng),直尋《春秋》大義。朱子曰:“趙、啖、陸淳皆說得好!眳浅卧唬骸疤凄⒅、趙匡、陸淳三子,始能信經(jīng)駁傳,以圣人書法纂而為例,得其義者一七、八,自漢以來,未聞或之先!编ⅰ②w、陸的《春秋》學(xué)方法的影響還波及到五經(jīng)。宋初,李之才教邵雍學(xué)《易》,就先給他讀啖、趙、陸等人的著作(見《宋史》卷431《李之才傳》。)趙匡學(xué)說主要包含在陸淳的《春秋集傳辨疑》10卷之中。

  □張梓林


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