伏羲文明是儒家和合文化的源頭
——安志宏的儒學(xué)文化之旅
“觀乎人文，以化成天下”，這是儒家思想2500多年以來的不懈追求。第八屆世界儒學(xué)大會(huì)日前在孔子故里山東曲阜舉辦，來自五大洲34多個(gè)國家和地區(qū)的230余位國內(nèi)外儒學(xué)研究專家，圍繞“儒家思想與人類命運(yùn)共同體”的主題，進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和研討。天水市人大常委會(huì)副主任安志宏應(yīng)邀出席了大會(huì)，并以《伏羲文明是儒家和合文化的源頭》為題做了發(fā)言，他認(rèn)為，和諧思想是儒家文化的核心，它的源頭可以追溯到伏羲時(shí)代。
從2008年舉辦第一屆大會(huì)至今，世界儒學(xué)大會(huì)在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)世界不同文明之間的交流、推動(dòng)多元世界的和平發(fā)展等方面作出了重大貢獻(xiàn)，已成為推動(dòng)中華文化走向世界的重要平臺(tái)。素以文史見長的山東大學(xué)是本次大會(huì)承辦方�！叭鍖W(xué)源流與展開”的專題論壇是本屆儒學(xué)大會(huì)的一大看點(diǎn)，安志宏以一萬三千多言的論述，探討了伏羲先天八卦（符號(hào)系統(tǒng)）是儒家文化的發(fā)端；伏羲陰陽八卦源于原始社會(huì)的生殖崇拜；太極圖是早期人類認(rèn)識(shí)自然的理論成果，是天體運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的反映；天人合一是人類社會(huì)發(fā)展的最佳狀態(tài)。研究表明，伏羲八卦符號(hào)，是在“卦爻象”基礎(chǔ)上構(gòu)筑的感性時(shí)空系統(tǒng)，這一時(shí)空系統(tǒng)具有“彌綸天地之道”的生命力。其“合天人、通物我”的“生生”之象，立足于“人于天地相參”， 以效法天地變化規(guī)律為準(zhǔn)繩，推天道、明人事，奉天人同構(gòu)為最高追求，成為中華人與自然和諧相處的根文化，也成為中國儒家文化形成的總源頭。太極圖具有“中華和諧第一圖”的美學(xué)效果和現(xiàn)實(shí)社會(huì)價(jià)值。
在第八屆世界儒學(xué)大會(huì)上，安志宏的主題發(fā)言得到了與會(huì)儒學(xué)研究專家的首肯。安志宏認(rèn)為“和合思想”是伏羲時(shí)代人文生態(tài)環(huán)境下人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)進(jìn)化的產(chǎn)物，它濫觴于“原始社會(huì)的生殖崇拜”，抽象出“陰陽”，推演出 “八卦”，實(shí)踐出“ 太極”。伏羲文明經(jīng)過歷代先賢論述補(bǔ)充，逐漸形成中華民族的和諧（和合）文化。后世的“卦氣說”和“八宮說”是對(duì)天人之學(xué)的繼承、發(fā)展。追求天人合一，天人有序而和合，人生有序而和諧，是以天地人三才構(gòu)建之道為核心的易學(xué)的永恒主題。易文化是在運(yùn)動(dòng)、變化中追求和諧的過程，人與天地參。六十四卦、占卜是憂患意識(shí)支配下而求安、期盼吉祥達(dá)到和諧的心理活動(dòng)，它使易學(xué)中所蘊(yùn)含的天人合一價(jià)值訴求得以彰顯。中華文化是源源不斷、生生不息、與時(shí)俱進(jìn)，海納百川的包容性文化。開放的中國，面對(duì)世界的根本文化態(tài)度應(yīng)是對(duì)自己文化的認(rèn)知、自覺和熱愛。和諧社會(huì)是古今人類憧憬的美好愿望，和合文化今天成為普世的價(jià)值觀，為世界先進(jìn)文化的瑰寶，是中華民族貢獻(xiàn)給世界人民的文化厚禮。
萬眾矚目的2017中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)丁酉年祭孔大典，安志宏作為天水孔子研究院院長，代表該院以主祭人的身份祭了孔子。出席了“2017中國（曲阜）國際孔子文化節(jié)開幕式暨孔子教育獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮”、第八屆世界儒學(xué)大會(huì)青年博士論壇，在孔子出生地尼山，參加了上千人的“為愛行走”大型徒步公益活動(dòng)，讓運(yùn)動(dòng)更有溫度和文化內(nèi)涵，讓儒家精神在愛心傳遞的實(shí)踐中永久傳承。
在人類需要共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的今天，以儒家思想為代表的中華文明不僅要“關(guān)乎人文”，更要關(guān)乎人類命運(yùn)；不僅要“化成天下”，更要實(shí)現(xiàn)世界和諧、共同發(fā)展。這是時(shí)代賦予儒家思想的責(zé)任。安志宏在第八屆世界儒學(xué)大會(huì)的主題發(fā)言，以詳實(shí)的史料，引經(jīng)據(jù)典，把伏羲文明作為儒家和合文化的源頭，向30多個(gè)國家和地區(qū)的儒學(xué)研究專家闡述了自己的觀點(diǎn)，唯有如此，儒家思想才能真正成為人類命運(yùn)共同體建設(shè)的思想文化支撐。
人物簡介
安志宏，天水市人大常委會(huì)副主任、天水周易學(xué)會(huì)會(huì)長、天水孔子研究院院長、研究員、《易源》主編。
業(yè)余探幽索微，筆耕不輟，撰寫學(xué)術(shù)論文60余篇。先后在《人民日?qǐng)?bào)》《中國青年報(bào)》《團(tuán)結(jié)報(bào)》《周易研究》及歷史學(xué)科核心期刊和大專院校學(xué)報(bào)等30余家報(bào)刊上發(fā)表《卜卦起源于何處》《張鼎承三辭官》《甲骨四堂》《關(guān)于陶器起源的補(bǔ)充意見》《也論兩漢官私奴婢》《我國卜卦起源于天水新探》《磨制石器與大地灣混凝土》《人工取火溯源》《我國上古時(shí)代“襲號(hào)”制度探源》《徐中舒先生治學(xué)瑣談》等160余篇，與人合作出書7部，出版?zhèn)�人論文選集一部。
（山東省委書記劉家義、孔子研究院院長楊朝明、天水市人大常委會(huì)副主任安志宏陪同全國人大常委會(huì)副委員長王勝�。ㄓ宜模﹨⒂^孔子研究院展室。） |
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